صحيح در مصادر فريقين ، بدين صورت است ؛ پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىفرمايند : إنّى تارك فيكم الثقلين ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا كتاب اللّه و عترتى اهل بيتى و إنهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض ؛ همانا من در ميان شما دو چيز گران‌بها ( يا سنگين ) مىگذارم كه اگر به آن دو تمسك كنيد هرگز گمراه نخواهيد شد ، كتاب خدا و اهل بيتم ؛ به راستى آن دو هرگز از هم جدا نمىشوند تا در كنار حوض [ كوثر ] بر من وارد شوند . « 1 » در اين حديث تمسك به اهل بيت عليهم السّلام در كنار قرآن شرط بىراهه نرفتن است و اين به اين دليل است كه اهل بيت نسخه ديگرى از قرآن و مبيّن كتاب خدايند و تمام انديشه‌هايشان منطبق بر كتاب خداست كتابى كه هدايت‌كننده به راه مستقيم است و غير آن گمراهى است ، به گونه‌اى كه اگر كسى از قرآن حقيقتى را كشف كند و هدايت گردد ، به همان اندازه از تبيين اهل بيت و هدايت آنان بهره برده است . « 2 » افزون بر آن ، تبيين اهل بيت عليهم السّلام از قرآن مشوب به خطا و هوا نيست و إلّا تضمينى

--> ( 1 ) . از مصادر اهل سنت ر . ك : سنن ترمذى ، ج 5 ، ص 622 ، ح 3786 و ص 663 ، ح 3788 ؛ مستدرك ، ج 3 ، ص 109 ، 110 ؛ ابن ابى عاصم ، السنة ، ص 629 ، ح 1553 و ص 630 ، ح 1558 ؛ ابن حنبل ، مسند ، ج 17 ، ص 161 ، ح 11104 ؛ سليمان طبرانى ، المعجم الكبير ، ج 3 ، ص 65 - 67 ، ح 2678 ، 2680 ، 2681 و ج 5 ، ص 166 ، ح 4971 ؛ ابن حميد ، مسند ، ص 107 ، 108 ، ح 240 . مؤلفان كتاب « كتاب اللّه و اهل البيت فى حديث الثقلين من مصادر اهل السنة » تا حدودى اين حديث را استقصا كرده‌اند . از مصادر شيعه نيز ر . ك : محمد صدوق ، كمال الدين ، ج 1 ، ص 234 ، باب 22 ، ح 44 - 62 ؛ محمد جواد محمودى ، ترتيب الامالى ، ج 3 ، ص 158 ، ح 1210 و ص 160 - 162 ، ح 1213 - 1215 و . . . از مصادر زيديه نيز ر . ك : ابن شجرى ، الامالى خميسية ، ج 1 ، ص 155 ؛ محمد بن سليمان كوفى ، مناقب ، ص 112 ، ح 616 ، ص 116 ، ح 618 ، ص 135 ، ح 633 ، ص 170 ، ح 663 ، ص 313 ، 799 ، ص 435 ، 436 ، ح 928 ، 929 و ص 449 ، 450 ، ح 948 ، 949 . برخى از منابعى كه حديث ثقلين را از مصادر گوناگون گرد آورده‌اند عبارتند از : سيد هاشم بحرانى ، البرهان ، ج 1 ، ص 9 - 15 ؛ شيخ حسين راضى ، هوامش التحقيقة ( ملحق به كتاب المراجعات ) ، ص 327 ؛ قاضى نور اللّه تسترى ، احقاق الحق ، ج 9 ، ص 309 - 377 ؛ مير حامد حسين هندى ، عبقات الانوار ، ج 1 ، ص 17 - 328 و ج 2 ، ص 10 - 392 . ( 2 ) . ر . ك : الكافى ، ج 1 ، ص 51 و ص 399 .